潛

「潛」作為俚語，解作「唔蒲頭」、「唔露面」，至少在八十年代末已開始，本來是大學內的活躍份子指摘其他學生只做書蟲，不參與活動的貶詞。現時網上的用法只是把「潛」局限在「因害怕被網民繼續指摘而暫時或永久從網上消失」這個特定情況使用，並沒有改變「潛」這個俚語固有的意義。

以下是《信報月刊》總編輯兼《信報》助理總編輯文灼非一九八九年十一月廿三日在《明原雙週刊》發表的文章。該期雙週刊的專題就是「潛」。(All typos below are mine.)

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「潛」得有道理

這一期《明原雙週刊》的專題叫做「潛」，相當特別，大抵編委們見到自開放日後宿舍已沒有開學初期的熱鬧情況，同學四處潛藏，所以靈機一觸，構思這個應時應景的主題。

說到「潛」，這是典型的宿舍次文化，甚至是整間大學的次文化。人們為大學生作分類，總喜歡定一類屬於「潛水一族」，在宿舍裏更為明顯。對於經常「潛」的人，一般人會抱兩種態度：（一）宿舍有各式各樣的人，每人有選擇生活方式的自由，「潛」是其中一類，沒有甚麼特別。（二）宿舍是重視群體生活的地方，不應該太自我，經常神出鬼沒而不願合群的人是否適合住宿舍很成疑問。事實上，一般的情況似乎對經常「潛」的人有偏見，「潛艇」之惡名很容易不脛而走。

不過，看事物要客觀一點，在下評價之前，最好先了解清楚一些人為甚麼要「潛」？「潛」究竟是好是壞？首先要解釋一下甚麼是「潛」。在規範的漢語裏「潛」字很少單獨使用，甚至香港人也很少會單獨說：「這個人很潛。」這個詞其實是大學俚語，約定俗成，泛指一些較少參預，專心做個人事情（大多集中指勤力讀書，至於補習、找外快，沒有人會說是「潛」的），加插了一定程度的主觀貶意。要劃分大學生的種類並不容易，一般只是用較典型的分法，例如有潛心學問的、埋首會務的、馳騁體壇的、追逐情場的，其實不少人可能樣樣兼善，路路皆通，所以要為一些人定性並不容易，也不樂觀。

好了，回頭再說一些人為甚麼要「潛」！「潛」一般解作潛心、沉潛，就是集中精力做好一件事情，可以說是一種對待人生的態度，並不是單指埋首讀書，不問世事。每個同學進大學的目標不一樣，但有一點大家都認同的是不想白白渡過幾年大學黃金歲月，所以每做任何事情都會有嚴格要求自我的態度，但求事事做到最好，這個人才會有成長、有進步。有些人想到進大學要進德修業，希望在學問上有成就，當然會將大部份時間放於書本上，其他事情會有所取捨。也正如一些願意擔任服務工作的人，也得在時間上作出衡量。人們很容易會作出比較，覺得前者只為個人，後者似多為群體，而覺得常「潛」的人太過自我，在宿舍裏似乎較難接納這種人。不過，如果這種「潛」是潛心苦學，抱著「藏器於身，待時而用」的精神，想到在學府黌宮裏，「積學以存寶」的重要性，以待他日更好的發熱、發光，這也是很可取的。當然，凡事不可偏廢，倘若讀書只看到黃金屋、顏如玉，就未免視野太短，胸襟太狹。所以行有餘力，讀書聲之餘還感受一下世上的風聲、雨聲，既獨善而兼濟，人生的內涵就豐富得多。

所以「潛」難分好壞，要看有沒有道理，有沒有理想，《易經》有一名句：「潛龍勿用」，是比喻有大德而未為世用的人。未為世用可能時運未到，但首先要修身、格物，養精蓄銳，機會一來，自然飛龍在天，一顯渾身解數。荀子勸我們積學，要鍥而不捨，要沉潛專一，才會有大的成績。所以如果我們視「潛」是一種對待人生的積極態度，凡事專一精誠，那麼自然可以得心應手，遊刃有餘了。

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後記：
（一）文灼非舊日的文筆，果然很屎 ^_^:
（二）我要讀書還是玩，干卿底事。看到二十年前，人們竟為著一個人該不該潛而頭巾氣地長篇大論一番，現在的人可能會覺得不可思議。但以前的大學就是這樣。這絕非現時極度崇尚個人主義的年青一輩所能想像。