2009年2月19日星期四

天九入門(六)

各位同學,今堂係 tutorial,請回答以下問題(答案以白色字體顯示,閱讀時請反白)。

1) 為甚麼有「入一」及「入二」,卻沒有「入三」?
答案:若敗者入三,他就有七戙,亦即是結者得一戙,違反了結者終局時最少有兩戙的規則

2) 麻雀和天九決定下一任莊家的方法有何不同?
答案:若無人連莊的話,麻雀莊家按座位位置輪任,而天九莊家則由每局的勝者擔任

3) 以下兩種情況,若你是莊家,是否必勝?

答案:
(a) 難言必勝。若果有人拿着三武天九、雜八、人及至尊的話,無論你怎樣出牌,對方都有一種出牌方式可令他結
(b) 必勝。只要不要拆開三武人七及至尊,兼把八留到最後,便萬無一失。天、九、三武人七及至尊的出擊次序並不重要

4) 莊家出三武天九,你是莊家的下家,並手握以下的牌,你是否必勝?

答案:
(a) 難言必勝。例如莊家之後出至尊,再而三鵝五,你能否結要視乎你有沒有留下與該三鵝五同一牌型的三地八或三人七
(b) 難言必勝。例如,若你留下三地八及孖人/人七/雜七,而莊家出四鵝五,莊家勝;若你留四地八及一隻人或七,而莊家留三武鵝五及天、七,莊家一樣勝。
(c) 必勝。留意其他三家不可能再有武對、三武牌、四文武或至尊。若你墊七、六、五,留下三文地八、天及人,若莊家出的不是八,你即時結牌;否則可以墊「人」,然後下一回合必結

5) 假設開局時 A 初做莊家,而局中沒有奇牌出現,以下每種情形,各人得失有多少?
(a) A 結,B 有一戙,C 有兩戙,D 有三戙。
(b) A 結,B 輸空戙,C 有一戙,D 有五戙。
(c) A 輸空戙,B 結,C 有一戙,D 有五戙。
(d) A 有六戙,B 結,C 輸空戙,D 輸空戙。

答案:
(a) +12, -6, -4, -2
(b) +14, -10, -6, +2
(c) -10, +12, -3, +1
(d) +2, +8, -5, -5

下一回我們會討論各方俗例最有分歧的部份:奇牌。(待續)

天九入門(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)(八)(九)



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12 則留言:

匿名 說...

剛睇完各下所寫的天九文章,很高興有人把這玩意作詳盡介紹,讚!
本人玩天九日子尚淺只得一年,是女友外婆教授的,現閒時都會和她家人玩,打天九其實樂趣無窮,不過有些規矩都不甚清楚,希望您有時間繼續多寫天九知識。謝!

The suffocated 說...

多謝讚賞。所謂「各處鄉村各處例」,我不敢先入為主地認為自己一直跟從的才是正統。如果你看了本系列之後有甚麼意見,請不吝賜教。

我仍在考慮怎樣寫下一篇的奇牌部份。現時大部份關於奇牌的玩法應該是上世紀才出現的(有文獻顯示之前的玩法簡單得多),亦有幾種有所出入的玩法。若然不加取捨,初學者會無所適從,所以我仍在頭痛到底應該提倡那一套玩法。

路人癸 說...

想請教一下,第三題(b)能確知閒家不把黑九留到最後嗎?

The suffocated 說...

歡迎光臨,我還以為這個系列沒有人看 …… (不過即使沒人看,我還是會寫下去的,這是個人興趣。)

即使閒家將黑九留到最後,他也沒輒呀。要留意這副牌中已有天九及一隻八,因此其他人並無三武天九或三武地八可勝過牌中的三武人七。因此,若打出三武人七、天九及至尊,可以先取七戙。然而,根據遊戲規則(參看第五篇),當牌局已出了七戙而玩家無戙在手的話,他必須自動棄牌(亦因此輸空戙):

「結牌者終局時必須取得最少兩戙。若牌局已打了七隻牌而玩家一戙都無,那不論他最後一隻牌如何大,也必須墊牌,無權爭勝。」

本例中的情況,是玩家的牌太好,先取七戙,迫得所有其他玩家在第八戙自動投降,這種情況,術語叫「七支」。其實還有另一種更厲害的情況叫「八支」,不過不同玩家對七支和八支的定義有點分歧,這個我下篇才解釋。

路人癸 說...

係喎,唔記得有「最少兩戙」這條例。謝謝解釋。

匿名 說...

你的玩法沒有文尊(即一對銅錘六)?

The suffocated 說...

歡迎光臨。

從僅存的文獻看來,十九世紀末的時候,奇牌似乎只有賀尊和四大賀兩種,而七支、八支、文尊、么結、擒、至尊結以及四大賀結等等的玩法很可能到二十世紀才出現。我甚至懷疑它們是香港人的發明。由於二十世紀的天九例書連一本都無,要整理一套可讓新手跟從的規則,便必須從分歧甚大的多套現代玩法中有所取捨。

現時我還未決定怎樣寫下一篇,不過多半不會將文尊當標準玩法,一來文尊的確沒有其他奇牌的玩法那麼流行,二來我完全看不出有設立文尊的需要。起初玩文尊的人可能覺得要文、武都有至尊才對稱,但是實際上這是假像:若你在某一個回合獲先手,出一對伶冧六,你會遭壓制的機會雖然不低,但也不是近乎零。若你出山雞或大雞六,基本上卻是必敗無疑。我相信武尊的設立是為了彌補山雞或大雞六只得單隻的弱勢。伶冧六本身有文對,不用特別處理。

當然,文尊這種玩法也不算太不合理,不過有些玩家又容許文尊可被擒,或者有伶冧六版本的么結及擒么,就令計分規則變得缺乏合理性或一致性了。所以我覺得索性將文尊的玩法廢掉還好。

The suffocated 說...

喔,說錯了一點點。十九世紀末的牌例是有至尊(武尊)、四大賀、至尊結與四大賀結的,不錯卻沒有七支、八支、文尊、么結與擒。

匿名 說...

很高興看見這系列的文章!看到你詳細的解釋,令我回味小時外婆教我釣魚和十五湖。可惜,她過身後已很久沒有人和我玩這玩意了。現機緣之下,又再接觸這玩意,算是緣份吧!

The suffocated 說...

拙文竟然勾起你快樂的回憶,我真是想不到呢!

匿名 說...

我同意你對文尊的看法,天九彷效古時的朝廷,文武官之上有皇帝(至尊),重未聼過同時有文武皇帝共存一朝。我猜添加文尊的賭徒是以此加大賭注的上落量,其實文尊有失原意。

The suffocated 說...

雖然「至尊」比「文尊」出現得早,但也不是自有天九開始就有,不過那是另一個故事了。