咀香園廣告推銷產品之餘，還兼負社會責任，向遊客推廣澳門旅遊點，並配以輕快抒情的廣告歌，令人有深刻的假期感覺。它甚至比澳門旅遊局的廣告更加吸引遊客，試問迪士尼此等只顧建立一己形像的自私企業如何比肩？環顧當今世上，像咀香園般賺錢不忘鄉土的企業實在不多，我這個歷險遊戲迷想到的，也只有令人玩完想去實地渡假的 A Quiet Weekend in Capri 這隻 game 而已。
咀香園（歌舞版）
起來！Fans 一齊唱！
望吓山，望吓海， Macau 旅行
紅男綠女，聯歡嬉戲
大三巴、觀音像、媽閣廟景致真優美
最開心去 … 咀香園~咀香園，買手信~買手信
款式至多至好味
大家高高興興買手信 …
（一於去咀香園）包你一定歡喜
咀香園（Soler 版）
後話：思考題目 ── 基督徒應如何看待這些充滿「偶像」（觀音、媽祖）的文化遺產？二零零一年，塔利班炸毀位於阿富汗、已有一千四百年歷史的巴米揚大佛，理由是伊斯蘭教禁拜偶像。究竟基督徒應讚許塔利班忠於上帝，還是譴責他們破壞文物？
後話 2：本人成功爭取電鋸陳收回有關說話！請各街坊支持本人成為澳門旅遊大使 ── 或至少成為咀香園大使 ……
7 則留言:
如果去到某o的基督宗教宗派，甚至連各天主堂o既聖像，同十字架上o既耶穌像都應該ban埋添。雖然容忍者重算多。
然而，「回教徒（特登唔用穆斯林）o既『真神』，雖然有話係疑似基督教o既 神，但真相未明，而且佢o地冇泊o岩碼頭，返我o地教會崇拜，所以，容我大膽講，呢單o野，係黑吃黑！」可能呢種杜撰講法太極端，但，私疑唔會冇發生過。第一次留言就咁，如有冒犯，抱歉則箇。
重有，咀香園o既對手鉅記，雖則商標有車仔檔嘜頭，唔算忘本，但電視廣告只係搵蔡san，著重「對食o既一份執著」，無厘澳門特色，新版咀香園廣告搵埋土生葡人soler，因此更勝一籌矣！
多謝留言。一談到信仰或宗教之類的事情，很容易越描越黑，所以我只會「係咁二」回應幾句，請勿見怪。
可蘭經我由頭到尾只讀過一次，有誤解亦不出奇。有些新教徒認為伊斯蘭教的上帝不是基督教的上帝，不過以我理解，應是相同的。兩教的最大分歧類似猶太教與基督教的分歧，都是不承認耶穌是神的兒子，分別只是猶太教當耶穌是一個 disillusioned 的猶太人，而回教徒當耶穌是先知。
基督教或回教禁拜偶像（聖經甚至說「不可有別的神」），外人可能會覺得很霸道，但在信徒的立場而言，這是很自然的，原因是我們相信耶和華才是獨一的真神，其他的都是假冒或A貨。打個不是很好的比喻，情形就像科學家批評偽科學一樣。這個比喻不好的原因，一是信仰不能像科學般驗證，二是教會中人很遺憾地也有搞偽科學的。
至於另一個話題，香港人成日話要刺激本土消費，但我沒看過有那個廣告是令人覺得香港（而不只是賣廣告的機構）是一個好正、好好玩的地方。
台灣旅遊局的廣告不錯，但還是 … 怎麼說呢 … 太中產、太個人、太高級、太刻意。當然，不同人有不同品味，而我還是喜歡咀香園的廣告多一些。
BTW，你不留言我也不發覺之前串錯了 Soler 的名字，謝謝。
我十多歲時，第一次聽說阿拉、耶和華、雅威指向都是同一的時候（其實耶和華跟雅威的重疊度更高），也不是不震撼的。而耶穌的「地位問題」也已聽聞。然而，第一篇留意杜撰說法我較想帶出的，是好些本土華人新教教會的名門正宗意識，彷彿除他們外，其他教會的救恩就是不純，或假——我甚至推論出一條問題：假若信德行為不變，歸哪個教會方可得救？
之於基督宗教，一神的必然在首二誡，其中一種的推演結果，是基督像、聖徒像和聖人像也不得懸在聚會的地方，但往往只之於自家的會堂，人家如何也難管得著。
（也不妨自述一點背景了：嬰兒期受天主教洗禮，青年期在天主堂「泡」了三數年，至今仍留意羅馬天主教、新教和社會的各種互動。）
香港的正與好玩，我想，境內人跟境外人的想法，未必一樣；如我們想不到太多好玩的事兒，怎樣的對外宣傳也未必容易合意。
看來你對這些問題的認識比我深，我沒太多東西可以回答你，不過你的背景是天主教，而我的背景是新教，我想可以就著這點討論。
你說一些宗派自居名門正宗，排斥其他宗派。這其實是病徵而不是病因。一些宗派水火不容，是由於它們在信仰上有基本分歧。天主教認為教皇無誤、崇拜聖母聖像聖物、承認次經，但新教認為這些違反聖經，甚至是異端信仰。
另一方面，新教相信「因信稱義」（我們得救並非因為信德行為，而是因為神的恩典），但天主教卻於 1545-63 的 Council of Trent 譴責（而不只是反對或不同意）這種主張，並於二千年九月五日發出文件，否定天主教和東正教以外的其他宗派。雖然天主教與一些新教教會一直保持聯繫，尋求信仰合一，但兩派始終「傾唔埋欄」。依我看，到末日來臨的時候，他們也許仍沒有共識。
雖然我認為基督徒和「基督教徒」是兩回事，但教派之間的衝突（幸好是言語上的，北愛那些根本是以宗教作幌子）仍令我感到困惑。
哎哎呀，說基督宗教知識，我不過略懂一些，充其量不過會從某門某宗的一套抽身，多看幾門的入門級說法。十多年前初因偷懶離開天主堂後，已沒正式的宗教生活，只有靠讀，主要讀blog。
而基本分歧一說甚妥：先有分歧，然後定論為錯，「名門正宗」四字雖沒完完全全的口中講筆下寫，卻已滲出來——瞧，看人家如何罪惡！若聯想到其身不正何以正人一類的說法，逆推之，指人罪者就看來正宗了。
而先要對方認錯，繼續手持「武器」，亦無俗世或靈性的利可商，僵持難免繼續吧？
ps 終於可以開始聊，很好。
向所有看官道個歉，原來soler兄弟冇葡國血統，義大利血統就有，唔好意思。
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