R.I.P. Paul, the great prophet octopus, who passed away on 26 October 2010. |
2010年10月29日星期五
2010年10月27日星期三
全票制 (II)
前文說過全票制容易造成一面倒的選舉結果，今次坪洲街坊代表選舉，「和仔」李健和所屬的「黃衫軍」，就靠全票制，使支持鄉議局副主席林偉強的「黑衫軍」幾乎全軍覆沒。林偉強的政途，亦可能因而劃上句號。
坪洲街坊代表共十七席，以全票制選出，意思就是每名選民均擁有十七票。此十七票不必盡用，但每票只可投給不同候選人。選舉於剛過去的星期日舉行，根據香港獨立媒體的資料，一共有 1737 人投了票，佔登記選民人數（約 3784 名）的 45.9%。總投票票數為 24972 （平均每人投了 14.4 票），其中黃衫軍取得 13940 票，黑衫軍 11032 票。儘管差異並不懸殊，但基於全票制，黃衫軍一舉拿下十五席，黑衫軍則只得兩席。
看看實際票數就明白。黃衫軍十七子所得票數，由大至小排列如下：
全票制的規則，令選民不能將票全投給某候選人，以保他當選，因此政黨不可能亦毋須配票，而且各黨最理性的做法，是派出與席位同數的候選人參選，以免浪費選票，這也是今次黑、黃兩軍的做法。
從前述數字，可見黃衫軍候選人的最高得票數為 1016，而黑衫軍則為 806，兩者加起來是 1822，比總投票人數 1737 多。這表示選民當中，最少有 1822−1737=85 人（大約 5%）是黑、黃兩軍也投，而不是只投單一陣營，不過由於兩個陣營各自的得票分佈都顯得比較平均，相信大部份選民都將多數票投給單一陣營。
基於全票制「手頭各票只可投給不同人」的規定，故此政黨的黨內得票分佈，一般都比較平均。今次黃衫軍總得票為 13940，平均每人得 820 票；黑衫軍 11032 票，平均每人 650 票。從前述選舉結果可見，黃衫軍各人得票都在 820 票上下，而黑衫軍各人得票亦在 650 票附近。當然，各人的得票還是有一定參差，但差異明顯比在其他選舉制度下（例如立法會地區直選）為低。
黨內得票分佈平均，就意味著當兩黨相爭，若選民以黨派投票，而 A 黨總得票比 B 黨高，那 A 黨候選人的個別得票亦很可能比 B 黨各人的得票多，結果令 A 黨取得壓倒性的勝利。今次選舉結果，就體現了全票制的這個特質。
相關新聞：
李健和的黃衫軍；圖片來源：香港獨立媒體
坪洲街坊代表共十七席，以全票制選出，意思就是每名選民均擁有十七票。此十七票不必盡用，但每票只可投給不同候選人。選舉於剛過去的星期日舉行，根據香港獨立媒體的資料，一共有 1737 人投了票，佔登記選民人數（約 3784 名）的 45.9%。總投票票數為 24972 （平均每人投了 14.4 票），其中黃衫軍取得 13940 票，黑衫軍 11032 票。儘管差異並不懸殊，但基於全票制，黃衫軍一舉拿下十五席，黑衫軍則只得兩席。
看看實際票數就明白。黃衫軍十七子所得票數，由大至小排列如下：
1016, 980, 940, 906, 903, 890, 881, 827, 768, 763, 745, 737, 730, 729, 710, 710, 705黑衫軍十七人的票數則如下：
806, 710, 699, 696, 691, 689, 650, 650, 639, 639, 627, 624, 616, 590, 581, 572, 553以上，綠色粗體是最高的十五個票數。由於第十六至十八位候選人得到相同票數（710 票；紅色粗體），餘下兩席由他們三人抽籤爭奪，最後黑、黃兩軍各分一席。
全票制的規則，令選民不能將票全投給某候選人，以保他當選，因此政黨不可能亦毋須配票，而且各黨最理性的做法，是派出與席位同數的候選人參選，以免浪費選票，這也是今次黑、黃兩軍的做法。
從前述數字，可見黃衫軍候選人的最高得票數為 1016，而黑衫軍則為 806，兩者加起來是 1822，比總投票人數 1737 多。這表示選民當中，最少有 1822−1737=85 人（大約 5%）是黑、黃兩軍也投，而不是只投單一陣營，不過由於兩個陣營各自的得票分佈都顯得比較平均，相信大部份選民都將多數票投給單一陣營。
基於全票制「手頭各票只可投給不同人」的規定，故此政黨的黨內得票分佈，一般都比較平均。今次黃衫軍總得票為 13940，平均每人得 820 票；黑衫軍 11032 票，平均每人 650 票。從前述選舉結果可見，黃衫軍各人得票都在 820 票上下，而黑衫軍各人得票亦在 650 票附近。當然，各人的得票還是有一定參差，但差異明顯比在其他選舉制度下（例如立法會地區直選）為低。
黨內得票分佈平均，就意味著當兩黨相爭，若選民以黨派投票，而 A 黨總得票比 B 黨高，那 A 黨候選人的個別得票亦很可能比 B 黨各人的得票多，結果令 A 黨取得壓倒性的勝利。今次選舉結果，就體現了全票制的這個特質。
相關新聞：
- 政情：林偉強黑衫軍爭冧莊；《東方日報》十月十三日
- 政情：We Wet強失勢焗裸退；《東方日報》十月廿六日
- 李健和勝坪洲街坊代表選舉；i-CABLE 十月廿六日
2010年10月22日星期五
數據の納悶 (II)
某朋友（不是上次的朋友A）的電腦出了點問題，想借用我的電腦來弄一些簡單的嫦娥一號數據的截圖。其實找她的同事幫忙，比走過來我這邊應該快得多，不過多看一些平日沒機會看到的數據，又何妨呢。
下圖是嫦娥一號用激光掃描取得的月面點雲 (point cloud)。朋友取得的似非全部數據，因此圖中只覆蓋了月面的四分之三左右，令點雲形狀酷似 Pacman：
而下圖據稱是日本某衛星取得的點雲。由於日本至今好像只發射過一枚月球探測衛星，因此我假設資料乃來自 2007 年發射的輝夜姬衛星 (SELENE/Kaguya)：
留意兩幅圖的月亮邊沿，用廣東話來說，嫦娥一號的點雲似乎比較「岩蠶」。換句話說，其激光掃描若非誤差甚巨，就是包含過多假點。放大嫦娥一號所得點雲，得到下圖：
嫦娥一號（及其他月面探測衛星）的點雲，其實都是由一條條曲線組成，事實上，衛星會繞月轉許多個圈，而每次就掃描一條軌跡的數據。至於圖中那些「岩蠶」的點，很明顯遠高於月面的坑丘，因此是假點。輝夜姬衛星的點雲亦有假點，不過數量少得多。
高度太高的假點，很容易過濾。然而我們不知道有幾多低位的假點，亦不知各真點的高度誤差有多大。許多 heuristic methods 都可以處理這些訛誤，不過要最可靠的話，最好還是有官方的 calibration results。
下圖是嫦娥一號用激光掃描取得的月面點雲 (point cloud)。朋友取得的似非全部數據，因此圖中只覆蓋了月面的四分之三左右，令點雲形狀酷似 Pacman：
而下圖據稱是日本某衛星取得的點雲。由於日本至今好像只發射過一枚月球探測衛星，因此我假設資料乃來自 2007 年發射的輝夜姬衛星 (SELENE/Kaguya)：
留意兩幅圖的月亮邊沿，用廣東話來說，嫦娥一號的點雲似乎比較「岩蠶」。換句話說，其激光掃描若非誤差甚巨，就是包含過多假點。放大嫦娥一號所得點雲，得到下圖：
嫦娥一號（及其他月面探測衛星）的點雲，其實都是由一條條曲線組成，事實上，衛星會繞月轉許多個圈，而每次就掃描一條軌跡的數據。至於圖中那些「岩蠶」的點，很明顯遠高於月面的坑丘，因此是假點。輝夜姬衛星的點雲亦有假點，不過數量少得多。
高度太高的假點，很容易過濾。然而我們不知道有幾多低位的假點，亦不知各真點的高度誤差有多大。許多 heuristic methods 都可以處理這些訛誤，不過要最可靠的話，最好還是有官方的 calibration results。
2010年10月21日星期四
頂唔順 aNobii
近年博客很喜歡吹水，談甚麼 Web 2.0，彷彿互聯網進入了一個嶄新的年代似的。其實不管你的網頁是幾多點零，低能就是低能。在本地薄有名氣，由香港人開發的「網絡書櫃」aNobii，就是一個好例子。
今日無無聊聊，上 aNobii 網站，註冊成為用戶。開了戶口之後，第一個看到的畫面如下圖：
圖中幾名用戶的狀況，都給那大字標題 "Getting started" 的窗口遮蓋著，而這個窗口根本無法關掉，於是我唯有點擊窗口之中的兩條連結之一。第一條連結是 "Find your friends on aNobii"，但我可不認識甚麼朋友，因此不適用。第二條是 "Explore our readers group"。（Btw，乜唔係應該寫 "Explore our reader groups" 咩？）好，即管睇睇你有乜讀書組（下圖）：
吓？都唔講明你讀邊類書，唔通我要逐個試？我覺得 aNobii 最奇怪的地方就是這裏。照道理，加入 aNobii 的人都應該是希望以書結緣才對。即使這是社交網站，也應該以書為先，但依 aNobii 的設計，書，似乎只在一個次要的位置。
上圖左上方有條連結寫著 "23,571,381 books"，也許是從書出發的瀏覽方式吧。點擊此連結，給帶到以下畫面：
圖右有 "Categories" 一欄，於是我點擊 "History"，結果得上類似上圖的畫面，只是 "English Books" 的書目變成 "English Books / History" 的書目。書目列出了十本書：
除了以上十本「歷史書」，還有沒有？aNobii 自誇有 23,571,381 本書，總該有吧。然而，上面這個網頁就只肯列出一頁結果，再多一頁都無！
許多時，我們到書店甚至公共圖書館之前，心中都是沒有任何目標書籍的。大家不過想週圍逛逛，看看有甚麼適合自己的。這點，相信在網上，亦不會有任何分別。真不明白 aNobii 的設計者到底想甚麼。
也許 aNobii 有更自然的瀏覽方式吧，但驟眼望去，我找不到。它的介面實在設計得太差了，連最基本「閒逛書目」的功能都不能直觀地做到，根本用唔落手。
臨寫本文之前，想起自己會否誤解了 aNobii 的宗旨，於是特地翻查一下。結果發現：
今日無無聊聊，上 aNobii 網站，註冊成為用戶。開了戶口之後，第一個看到的畫面如下圖：
圖中幾名用戶的狀況，都給那大字標題 "Getting started" 的窗口遮蓋著，而這個窗口根本無法關掉，於是我唯有點擊窗口之中的兩條連結之一。第一條連結是 "Find your friends on aNobii"，但我可不認識甚麼朋友，因此不適用。第二條是 "Explore our readers group"。（Btw，乜唔係應該寫 "Explore our reader groups" 咩？）好，即管睇睇你有乜讀書組（下圖）：
上圖左上方有條連結寫著 "23,571,381 books"，也許是從書出發的瀏覽方式吧。點擊此連結，給帶到以下畫面：
圖右有 "Categories" 一欄，於是我點擊 "History"，結果得上類似上圖的畫面，只是 "English Books" 的書目變成 "English Books / History" 的書目。書目列出了十本書：
- Dubliners by James Joyce
- To Kill a Mockingbird by Harper Lee
- Jane Eyre by Charlotte Bronte
- The Godfather by Mario Puzo
- The Man in the High Castle by Philip K Dick
- With the Old Breed by E.B. Sledge
- Atonement by Ian McEwan
- The Hare with Amber Eyes by Edmund de Waal
- The Pillars of the Earth by Ken Follett
- Freedom from Fear and Other Writings by Aung San Suu Kyi
除了以上十本「歷史書」，還有沒有？aNobii 自誇有 23,571,381 本書，總該有吧。然而，上面這個網頁就只肯列出一頁結果，再多一頁都無！
許多時，我們到書店甚至公共圖書館之前，心中都是沒有任何目標書籍的。大家不過想週圍逛逛，看看有甚麼適合自己的。這點，相信在網上，亦不會有任何分別。真不明白 aNobii 的設計者到底想甚麼。
也許 aNobii 有更自然的瀏覽方式吧，但驟眼望去，我找不到。它的介面實在設計得太差了，連最基本「閒逛書目」的功能都不能直觀地做到，根本用唔落手。
臨寫本文之前，想起自己會否誤解了 aNobii 的宗旨，於是特地翻查一下。結果發現：
We are a privately-held company committed to building great tools that let like-minded people connect with each other and strike meaningful conversations.有趣的是，這段解釋連一個「書」字都不提，從字面上來看，aNobii 的宗旨不過是做一個社交網站，聯繫臭味相投的人，那管大家都是愛書人抑或想組織快閃強姦黨。網絡書櫃？恐怕只是個美麗的誤會吧。
2010年10月19日星期二
搞乜叉
回港讀報，才知 16 日於鄭州有反日示威，當時我身在鄭州，反不知情。
又，煲呔才剛剛講過要求地產商用實用面積（其實是不完全實用的「可銷售面積」）計算呎價，一眨眼竟變成由林鄭月娥講如何改變計算地積比率的方法，令人啞然。
以實用面積計價，目的應是令買家更清楚自己究竟買的是甚麼，而不在於壓低樓價。要壓低樓價，方法人人都知，只是有人刻意視而不見。那些甚麼減少對地積比率的寬免，或者增加土地供應，甚至限制屯地年期，只是官員、靠地產商廣告搵飯食的報紙佬同靠政府資助研究的經濟佬的廢噏。信佢地？一成都死。實際上只有復建居屋，才是正途。
又，煲呔才剛剛講過要求地產商用實用面積（其實是不完全實用的「可銷售面積」）計算呎價，一眨眼竟變成由林鄭月娥講如何改變計算地積比率的方法，令人啞然。
以實用面積計價，目的應是令買家更清楚自己究竟買的是甚麼，而不在於壓低樓價。要壓低樓價，方法人人都知，只是有人刻意視而不見。那些甚麼減少對地積比率的寬免，或者增加土地供應，甚至限制屯地年期，只是官員、靠地產商廣告搵飯食的報紙佬同靠政府資助研究的經濟佬的廢噏。信佢地？一成都死。實際上只有復建居屋，才是正途。
2010年10月18日星期一
鄭州行
因公往鄭州一趟，短短逗留數天，談不上甚麼遊記。事實上，我是少數很少踏足內地的香港人之一，我觀察得到的，大抵對許多港人來說只是常識。
鄭州給我的第一印象，是它的機場並不擠擁，人客疏疏落落，令我覺得鄭州雖為河南省會，但經濟上應不比內地其他大城市強。整個旅程中，除了因事會晤的人，其餘整整數天，只碰見過一名外國人，相信當地的外國旅客不多。據當地人稱，往鄭州的外國人，多只為公事，要遊玩的，都去了洛陽或長安。就算在鄭州，也只為往少林寺，市區只是用來過夜的地方。
從機場到酒店途中，我早已預計會看到有 Chinglish 的告示，結果也不出所料。例如有一塊大大的路牌，兩行中文為「前方路口/減速慢行」，而英文則寫著 "Ahead junction/Slowdown will slow"，不過這也比那些將體操譯成 body fxxk 的 Chinglish 好得多了。許多香港人如我儘管中英不通，但說的 Chinglish 一般都只是犯了文法錯誤，句子本身還是有其邏輯的，大陸的 Chinglish，寫的人卻彷彿只是拿一部電腦辭典逐字繙譯就算，從不想想譯出來的句子有沒有意思。真不明白他們為何要多此一舉。
土共一向以大陸的高速發展來為內地的不公義制度辯解，不過單看內地的經濟發展，成就的確讓人感動。今次我往鄭州，也看到當地比起十多年前的大陸，是如何富裕。我說的不只是高樓大廈，還有人民生活的中產化。例如今日鄭州街上，雖然依舊有人踏單車，但比例上，已經完全在汽車、電單車及 scooters[1] 之下。鄭州的行人路上，也有導盲用的階磚，儘管得物無所用（不少人仍將車輛亂泊，或駛上行人路，既阻塞盲人道，亦有撞倒途人的危險），但顯示當地政府已經有餘裕，開始考慮弱勢社羣的需要。
其他的不論行人的衣著抑或商鋪的種類，都顯出當地平民生活的「小資產階級化」。最令我另眼相看的，是在當地一些舊區，也能看到寵物用品店，還有就是市區一些廿四小時營業的食店及髮廊。不過在我所住的酒店區某大酒店隔壁，仍有兩三間中國大陸那種舊式，開著暗紅燈光，門口坐著一位冶艷女郎，感覺神秘兮兮的「按摩店」。大概以公費嫖賭飲吹的風氣，於大陸仍是國王的新衣那種程度的公開秘密。
當地的貧富差距，也似乎開始擴張。令人反感的是，那裏稍為富有的人，彷彿都是一副不可一世的樣子。我這幾天所見，無論是汽車司機對行人，抑或酒樓顧客對侍應生，莫不如是。
鄭州逢星期六、日，都是結婚的旺日子，此外，據當地人說，逢「十」也是好日。我逗留於鄭州的短短幾日之間，就在街上或酒店碰過 N 位新娘。鄭州大街上的婚紗攝影店之多，也令我驚奇。
（順帶一提，鄭州女性，不管是美女與否，許多都不是那些眼大大或單眼皮，一看就知道是內地人的女子。我想她們在基因上，比較接近香港人。）
鄭州的交通燈很複雜，有給汽車看的，有給單車看的，有給行人看的，還有跳字燈箱，倒數距離下次轉燈的秒數，不過硬件進步了，「軟件」卻跟不上。完全無視燈號的例子，比比皆是，我甚至見過兩架車於同一條行車線上迎頭行駛，或車子在路口互不相讓的例子。行人過馬路，則跟一隻非洲動物於市區過馬路同樣危險。鄭州也有許多汽車沒有掛上車牌，不知是何緣故。
交通資訊方面，鄭州/大陸則遠勝香港。無論是行人路上街道圖的多寡，抑或從電腦地圖尋找公車接駁方法，香港都顯得十分原始。
鄭州的現代建築不錯，壞品味的比例比香港低。當地的地鐵站出入口，設計也相當清爽和簡約，比香港的為佳[2]。它的巴士站也相當有趣，由於太講究，若不細看的話，還以為是地鐵站。可惜有些建築明明悅目，卻敗在裝修之上，最普遍的，是在大陸火車站豎起的那種書法大字招牌，似乎陰魂不散。另外，有些建築美輪美奐，但錢卻用得不得其所。例如該地某處有一所風格獨特，擁有優美幾何線條的建築，我細看之下，才發現它來是政府的急救醫院。醫院就算要花錢在設計上，也應該花在室內設計上，而不是用來設計地標式的建築。這間醫院令我懷疑，內地的公共開支，到底是怎樣審批和分配。
說起鄭州建築，有個叫「鄭州古玩城」的地方，外表裝潢華麗，內裏卻完全走樣。古玩城樓下幾層，賣的都是古玩、玉石、書畫、宣紙、毛筆、印鑑跟舊相機。當地人跟我說，那裏百分之九十的古玩都是假貨，不過我無打算買古玩，所以真相如何也無相干。那裏的相機，倒是真的舊機，種類也繁多，例如大片幅兼可以做 tilt-shift 的相機，那裏亦有售，至於其價錢是否公道，我就不甚了了。書法方面，則是連我這個外行人也覺得別買為佳。不客氣地說，這還是我首次看到有書法作品有印表機列印的感覺。
古玩城的頂層，是賣二手書及割價新書的地方。比起樓下黃金商場式的店鋪間隔，賣書的這一層，就像一個雜價攤，不過除卻到處都有的咳嗽聲及某些檔主用鞋底抹去痰沫的陋習之外，我倒喜歡這兒的氣氛。這裏的檔主，許多都和善可親，他們互有談笑，完全沒「同行如敵國」的情緒。賣的書本，從《毛澤東文選》到《梁文道全集》，從《鋼鐵是怎樣鍊成的》到基督教聖經，從李居明術數到工程數學或聯考雞精書，新舊的及各種各樣都有。價錢方面，新書多賣五折以下，舊書則面議。不過古玩城賣的都是「解放」 後發行的書籍，要找古書或者我要找的民國時期舊書，就可以省下腳步了。
從古玩城回酒店，途中看見有人在街邊打麻雀，於是駐足看了一會，並剛好站在一名「甩牌」高手的背後。當地玩法似乎與香港麻雀有點不同，不過我站在那裏看了一鋪以後，她們忽然好像由於察覺到甚麼風聲，即時作鳥獸散，我只及向該名甩牌好手簡單地問了兩句，最後也問不出一個所以來。
回酒店的途中，還看到有汽車用喇叭廣播，忘了是「通渠佬」的廣告還是甚麼，但風格上，卻絕對是舊香港「磨較剪剷刀」的先進科技版。
相較香港，我想鄭州人應該生活得更愉快，比較 laid back。雖然當地已開始城市化，但仍具街坊感。我所住酒店附近的公園也很有趣，有中年或老年人唱歌跳舞，有三五成羣的結伴散步聊天，有父母帶同子女在園內的「兒童釣魚」小商店玩樂，還有（大量！）年輕情侶於各暗處卿卿我我，或者在滾軸溜冰場大展身手。儘管園內有商業活動，但人們的娛樂方式，似未陷入消費主義之中。
最後有個小故事值得一記。昨晚接待單位說會安排車子從酒店往機場，並自信滿滿地說，只要預早兩個鐘頭出發即可。今早於約定時間，車子卻不見蹤影，直到叫酒店安排轎車以後，他們才珊珊來遲。接待者解釋，交通有點擠塞，不過我們原先約定的時間已是提早了的，不會有問題。不坐白不坐，於是叫酒店取消安排，而坐接待單位的車子。誰知車子去到機場周邊，司機才發現他不知那裏才是往香港航班的客運大樓，而當時距離起飛時間，不到半句鐘。
往機場，還是找熟路的司機好。
[1] Scooter 是一種用電池推動的單車，車輪較電單車小，速度也略低。朋友月前往台灣，看到許多人以此作交通工具，今次我親眼看見實物，才真正明白它是甚麼。
[2] 當然，這樣比較一新一舊的建築，並不公平。
鄭州給我的第一印象，是它的機場並不擠擁，人客疏疏落落，令我覺得鄭州雖為河南省會，但經濟上應不比內地其他大城市強。整個旅程中，除了因事會晤的人，其餘整整數天，只碰見過一名外國人，相信當地的外國旅客不多。據當地人稱，往鄭州的外國人，多只為公事，要遊玩的，都去了洛陽或長安。就算在鄭州，也只為往少林寺，市區只是用來過夜的地方。
從機場到酒店途中，我早已預計會看到有 Chinglish 的告示，結果也不出所料。例如有一塊大大的路牌，兩行中文為「前方路口/減速慢行」，而英文則寫著 "Ahead junction/Slowdown will slow"，不過這也比那些將體操譯成 body fxxk 的 Chinglish 好得多了。許多香港人如我儘管中英不通，但說的 Chinglish 一般都只是犯了文法錯誤，句子本身還是有其邏輯的，大陸的 Chinglish，寫的人卻彷彿只是拿一部電腦辭典逐字繙譯就算，從不想想譯出來的句子有沒有意思。真不明白他們為何要多此一舉。
土共一向以大陸的高速發展來為內地的不公義制度辯解，不過單看內地的經濟發展，成就的確讓人感動。今次我往鄭州，也看到當地比起十多年前的大陸，是如何富裕。我說的不只是高樓大廈，還有人民生活的中產化。例如今日鄭州街上，雖然依舊有人踏單車，但比例上，已經完全在汽車、電單車及 scooters[1] 之下。鄭州的行人路上，也有導盲用的階磚，儘管得物無所用（不少人仍將車輛亂泊，或駛上行人路，既阻塞盲人道，亦有撞倒途人的危險），但顯示當地政府已經有餘裕，開始考慮弱勢社羣的需要。
其他的不論行人的衣著抑或商鋪的種類，都顯出當地平民生活的「小資產階級化」。最令我另眼相看的，是在當地一些舊區，也能看到寵物用品店，還有就是市區一些廿四小時營業的食店及髮廊。不過在我所住的酒店區某大酒店隔壁，仍有兩三間中國大陸那種舊式，開著暗紅燈光，門口坐著一位冶艷女郎，感覺神秘兮兮的「按摩店」。大概以公費嫖賭飲吹的風氣，於大陸仍是國王的新衣那種程度的公開秘密。
當地的貧富差距，也似乎開始擴張。令人反感的是，那裏稍為富有的人，彷彿都是一副不可一世的樣子。我這幾天所見，無論是汽車司機對行人，抑或酒樓顧客對侍應生，莫不如是。
鄭州逢星期六、日，都是結婚的旺日子，此外，據當地人說，逢「十」也是好日。我逗留於鄭州的短短幾日之間，就在街上或酒店碰過 N 位新娘。鄭州大街上的婚紗攝影店之多，也令我驚奇。
（順帶一提，鄭州女性，不管是美女與否，許多都不是那些眼大大或單眼皮，一看就知道是內地人的女子。我想她們在基因上，比較接近香港人。）
鄭州的交通燈很複雜，有給汽車看的，有給單車看的，有給行人看的，還有跳字燈箱，倒數距離下次轉燈的秒數，不過硬件進步了，「軟件」卻跟不上。完全無視燈號的例子，比比皆是，我甚至見過兩架車於同一條行車線上迎頭行駛，或車子在路口互不相讓的例子。行人過馬路，則跟一隻非洲動物於市區過馬路同樣危險。鄭州也有許多汽車沒有掛上車牌，不知是何緣故。
交通資訊方面，鄭州/大陸則遠勝香港。無論是行人路上街道圖的多寡，抑或從電腦地圖尋找公車接駁方法，香港都顯得十分原始。
鄭州的現代建築不錯，壞品味的比例比香港低。當地的地鐵站出入口，設計也相當清爽和簡約，比香港的為佳[2]。它的巴士站也相當有趣，由於太講究，若不細看的話，還以為是地鐵站。可惜有些建築明明悅目，卻敗在裝修之上，最普遍的，是在大陸火車站豎起的那種書法大字招牌，似乎陰魂不散。另外，有些建築美輪美奐，但錢卻用得不得其所。例如該地某處有一所風格獨特，擁有優美幾何線條的建築，我細看之下，才發現它來是政府的急救醫院。醫院就算要花錢在設計上，也應該花在室內設計上，而不是用來設計地標式的建築。這間醫院令我懷疑，內地的公共開支，到底是怎樣審批和分配。
說起鄭州建築，有個叫「鄭州古玩城」的地方，外表裝潢華麗，內裏卻完全走樣。古玩城樓下幾層，賣的都是古玩、玉石、書畫、宣紙、毛筆、印鑑跟舊相機。當地人跟我說，那裏百分之九十的古玩都是假貨，不過我無打算買古玩，所以真相如何也無相干。那裏的相機，倒是真的舊機，種類也繁多，例如大片幅兼可以做 tilt-shift 的相機，那裏亦有售，至於其價錢是否公道，我就不甚了了。書法方面，則是連我這個外行人也覺得別買為佳。不客氣地說，這還是我首次看到有書法作品有印表機列印的感覺。
古玩城的頂層，是賣二手書及割價新書的地方。比起樓下黃金商場式的店鋪間隔，賣書的這一層，就像一個雜價攤，不過除卻到處都有的咳嗽聲及某些檔主用鞋底抹去痰沫的陋習之外，我倒喜歡這兒的氣氛。這裏的檔主，許多都和善可親，他們互有談笑，完全沒「同行如敵國」的情緒。賣的書本，從《毛澤東文選》到《梁文道全集》，從《鋼鐵是怎樣鍊成的》到基督教聖經，從李居明術數到工程數學或聯考雞精書，新舊的及各種各樣都有。價錢方面，新書多賣五折以下，舊書則面議。不過古玩城賣的都是「解放」 後發行的書籍，要找古書或者我要找的民國時期舊書，就可以省下腳步了。
從古玩城回酒店，途中看見有人在街邊打麻雀，於是駐足看了一會，並剛好站在一名「甩牌」高手的背後。當地玩法似乎與香港麻雀有點不同，不過我站在那裏看了一鋪以後，她們忽然好像由於察覺到甚麼風聲，即時作鳥獸散，我只及向該名甩牌好手簡單地問了兩句，最後也問不出一個所以來。
回酒店的途中，還看到有汽車用喇叭廣播，忘了是「通渠佬」的廣告還是甚麼，但風格上，卻絕對是舊香港「磨較剪剷刀」的先進科技版。
相較香港，我想鄭州人應該生活得更愉快，比較 laid back。雖然當地已開始城市化，但仍具街坊感。我所住酒店附近的公園也很有趣，有中年或老年人唱歌跳舞，有三五成羣的結伴散步聊天，有父母帶同子女在園內的「兒童釣魚」小商店玩樂，還有（大量！）年輕情侶於各暗處卿卿我我，或者在滾軸溜冰場大展身手。儘管園內有商業活動，但人們的娛樂方式，似未陷入消費主義之中。
最後有個小故事值得一記。昨晚接待單位說會安排車子從酒店往機場，並自信滿滿地說，只要預早兩個鐘頭出發即可。今早於約定時間，車子卻不見蹤影，直到叫酒店安排轎車以後，他們才珊珊來遲。接待者解釋，交通有點擠塞，不過我們原先約定的時間已是提早了的，不會有問題。不坐白不坐，於是叫酒店取消安排，而坐接待單位的車子。誰知車子去到機場周邊，司機才發現他不知那裏才是往香港航班的客運大樓，而當時距離起飛時間，不到半句鐘。
往機場，還是找熟路的司機好。
[1] Scooter 是一種用電池推動的單車，車輪較電單車小，速度也略低。朋友月前往台灣，看到許多人以此作交通工具，今次我親眼看見實物，才真正明白它是甚麼。
[2] 當然，這樣比較一新一舊的建築，並不公平。
2010年10月14日星期四
實用主義
「由於我們未能與商會就規管一手現樓的銷售達成共識，運輸及房屋局會成立督導委員會，具體討論立法規管一手樓宇銷售事宜，並於一年內提出切實可行的建議，當中包括以實用面積作為公佈呎價唯一標準，防止誤導買家，全面杜絕縮水單位的情況。」我想許多香港人都盼望過政府立例以實用面積計呎價，只是沒想過曾蔭權會下定決心吧。施政報告這一段，是善政，值我們一讚。
實用面積，英語俗稱 carpetable area*，不過外國的法律文件，多換上另一個「學名」。例如在美國，就叫 net assignable area 或者 net assignable square feet (NASF)。嚴格來說，carpetable area 跟 NASF 是有點分別的，例如單位內的走廊，雖然如字面上可以鋪地氈（carpetable 也），但並不計入 NASF，所以 NASF 比俗語所講的「實用面積」更實用，希望政府可以立法，限制地產商用類似 NASF 的定義來計算呎價吧。
當然，用了 NASF，地產商還是可以出術的，例如不為房間間隔，令本應存在的牆身甚至走廊面積，也併入實用面積之內等等，不過可以「發水」的空間始終是大幅減少了。若政府可以更進一步，為新樓的管理公司合約年期及管理費設限的話，要我歌頌「香港起錨靠舵手」，又何妨呢。
[*]香港官員則不知有心抑或無意，將「實用面積」當作包括露台及工作台的「可銷售面積」(saleable area) 的中譯。詳見此。
2010年10月12日星期二
臥虎藏龍之都
傳說武林高手飛花擲葉也可傷人，阿橙手持香檳，樽口雖向天頂，但左手在樽底運勁，香檳酒泡有若騰龍沖天，不偏不倚，射中十步開外的錦衣衛，這一手武功，沒有二十寒暑的反覆操練，恐怕也難以練就。
朝廷忌憚庶民習武，形成勢力，挑戰官府權威，理所當然，不過隨着反賊爪牙一一落網，餘眾武功將會愈來愈高。酒沫傷人雖是罕見奇技，但論殺傷力，反不及容易練就的飛沫傷人神功厲害。竊以為朝廷下一步應明令，凡不帶口罩上街者，均以反賊罪名逮捕，進而勒令人民帶上呼吸口罩，以管道將呼出的空氣從腳邊排出，免得噴氣傷人。當此兩階段措施全面執行，循序漸進，下一步就要強制民眾帶上墨鏡，以防他們用目光「啤」死人。最後，為了表現大國的氣度，小城的自由，官府應像容許人民持牌燒洋槍一樣，容許他們修習官府認可的武藝，例如葵花寶典。這樣，當邊城的原住民因無法生育而絕種，大國就可以用死忠的殖民替代，統一大業，水到渠成。
朝廷忌憚庶民習武，形成勢力，挑戰官府權威，理所當然，不過隨着反賊爪牙一一落網，餘眾武功將會愈來愈高。酒沫傷人雖是罕見奇技，但論殺傷力，反不及容易練就的飛沫傷人神功厲害。竊以為朝廷下一步應明令，凡不帶口罩上街者，均以反賊罪名逮捕，進而勒令人民帶上呼吸口罩，以管道將呼出的空氣從腳邊排出，免得噴氣傷人。當此兩階段措施全面執行，循序漸進，下一步就要強制民眾帶上墨鏡，以防他們用目光「啤」死人。最後，為了表現大國的氣度，小城的自由，官府應像容許人民持牌燒洋槍一樣，容許他們修習官府認可的武藝，例如葵花寶典。這樣，當邊城的原住民因無法生育而絕種，大國就可以用死忠的殖民替代，統一大業，水到渠成。
2010年10月4日星期一
凡批評別人的，必定別有用心！
好無奈，也許是政治環境使然，某地的人似乎已經失去了以事論事的能力了。無論多麼出色的文學作品，亦會有瑕疵，但是大教授的作品，是批評不得的，否則大教授會譴責你，甚至「保留追究其法律責任的權利」，而他的粉絲們也會認定你眼紅作者的成就，想數臭作者了。寫書評也要先跟作者聯繫？真和諧呀。
伸延閱讀
馮象：雅各之井的大石——《摩西五經》前言
馮象：誰寫了摩西五經？——《摩西五經》譯序
馮象：神的靈與言啊，誰最能誘騙世人——答彭倫
劉紹銘：代有才人出
倉海君：讀劉紹銘《代有才人出》後有感
黃錫木：一部非信徒翻譯的聖經──評馮象譯注《摩西五經》
馮象：上帝甚麼性別
栗子樹：評馮象〈上帝甚麼性別〉
施尤禮、黃錫木：論馮象的譯經工作
馮象：《智慧書》 前言
馮象：唱一支錫安的歌──《智慧書》 譯序
新牢騷集：馮象智慧
馮象：褔哉，苦靈的人——《新約》前言
張達民：文學氣象與學術假象──評馮象譯注的《新約》（之一）
馮象： 譴責張達民
張達民：文學氣象與學術假象──評馮象譯注的《新約》（之二）
馮象：小詩小注
倉海君：好事者言——旁觀馮象與張達民之辯
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