Suspension of suspension of disbelief

小說、漫畫、戲劇或者電影創作，常常有一些不合理的地方，令讀者或觀眾忽然感覺抽離，無法投入。最常見的，是所謂穿崩鏡頭。香港古裝劇以寺院作場景，就經常不慎將石屎地、鐵欄杆甚至電燈柱攝入鏡。這類低級錯誤，製作者本身是明白的，只是大意才犯下。較難防範的，反而是製作者毫無概念的問題。最高層次的，往往牽涉非常專門的歷史知識，但無礙一般人享受故事情節。我覺得最有趣的，反而是一般人未必能夠立即指出問題所在，但直覺上又覺得怪怪的中等層次錯誤。我碰過的一些例子如下，未知各位有否其他例子？

1) Indiana Jones and the Last Crusade (1989)。這套電影以 1938 年作時代背景，其中一幕，Indiana Jones 被神秘組織追殺，各人乘快艇於某貨櫃碼頭附近追逐。碼頭上的貨櫃吊機，設計與現代無異，但是 …… 那個年代有這種吊機嗎？老實說，我答不出，維基百科也沒有答案。從網上搜尋，才發現以前的吊機並非是這樣子的，而接近現代設計的吊機，其實要到 1959 年才出現。

2) 花樣年華 (2000)。有一幕拍攝着一架的士離開，的士車尾掛着常見的 "5 seats" 鐵牌。電影的背景為 1960 年代初，那個時候好像還未有這種牌子吧，記憶中，政府立法規定的士車尾要按座位數目掛上 "4 seats" 或 "5 seats" 的說明，好像是八、九十年代的事。上網搜尋，發現有關措施是八十年代中期因為引入四座位的士才推行。

3) 金田一少年敢死之行 (2000)。炒冷飯，莫怪。這部日本漫畫的大結局以香港作場景，都算畀面，可惜關鍵情節出了很大紕漏。故事當中的關鍵證物，是一幀兇手站在懸掛着英國旗的港督府前拍攝的照片。作者以此說明該照片攝於 1997 年或以前，而非兇手聲稱的 1999 年。這個情節本身無錯，問題只是出在場景上。漫畫中，該英國旗是掛在港督府門前的一根長旗竿上，但這根旗竿其實是主權移交之後才豎立的。英治時期並沒有此旗竿，而英國旗是掛在港督府門廊頂的短旗竿上的。要不是我以往常常乘車經過港督府，也不會發現此錯誤。

4) 洪武三十二 (2011)。其實是剛剛在家看了這齣電視劇，才有寫這篇吹水文的念頭。由於製作費、香港的人文環境及觀眾口味種種因素，本地的古裝電視劇一向偏重戲劇性，輕視歷史考證，所以港產古裝劇永遠只是古裝劇，而非歷史劇，不過香港觀眾已經看過不少日本、內地或韓國的嚴謹製作，所以我以為電視台多少也會進取一些吧。《洪武三十二》這套電視劇，有不少有趣或值得欣賞的地方，但是它處理歷史細節，比以往的古裝劇還要輕率，甚至倒退到八十年代電視劇的水準。例如它常常有羣臣上朝行跪禮的情節，令我不禁懷疑，明朝有跪禮的嗎？查《明史．禮志》，原來是有的，但只用於「登極儀」、「大朝儀」及「常朝儀」（後記，此處有小錯，下詳）。登極儀是皇帝登位時用，大朝儀是大節日、皇帝生日或特殊節慶時才用的朝賀，而常朝儀是每月朔、望兩日或有人辭官之時進行的儀式。一般真正議事的朝會，「凡百官於御前侍坐，有官奏事，必起立，奏畢復坐」，根本毋須跪，也不用人人站立，企到腳軟。

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後記：囫圇吞棗，讀書不夠清楚，犯了小錯誤。明朝原來有很多跪禮，上面提到的只是其中一些，但牽涉一般早朝的，只見於「常朝儀」。《明史》有關段落如下：

明洪武三年定制，朔望日，帝皮弁服御奉天殿，百官朝服於丹墀東西，再拜。班首詣前，同百官鞠躬，稱「聖躬萬福」。復位，皆再拜，分班對立。省府台部官有奏，由西階升殿。奏畢降階，百官出。十七年，罷朔望起居禮。後更定，朔望御奉天殿，常朝官序立丹墀，東西向，謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，復班。謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，復班。謝恩見辭官於奉天門外，五拜三叩頭畢，駕興。

又凡早朝，御華蓋殿，文武官於鹿頂外東西立，鳴鞭，以次行禮訖。四品以上官入侍殿內，五品以下仍前北向立。有事奏者出班，奏畢，鳴鞭以次出。如御奉天殿，先於華蓋殿行禮。奏事畢，五品以下詣丹墀，北向立，五品以上及翰林院、給事中、御史於中左、中右門候鳴鞭，詣殿內序立，朝退出。凡百官於御前侍坐，有官奏事，必起立，奏畢復坐。後皇帝行丹墀，常北面，不南向，左右周旋不背北。皇帝升奉天門及丹陛，隨從官不得徑由中道並王道。二十四年，定侍班官：東則六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太僕寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事及京縣官，西則五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。又令禮部置百官朝牌，大書品級，列丹墀左右木柵上，依序立。二十六年，令凡入殿必履鞋。

因此，一般早朝禮儀，也屬常朝儀一部份。皇帝會於奉天殿或華蓋殿見朝臣。若臨奉天殿，朝臣要先於連接兩殿，稱為「鹿頂」的地方「行禮」；若臨華蓋殿，朝臣要先在奉天殿行禮，才到華蓋殿晉見。《明史》沒有說清楚此「行禮」是鞠躬抑或叩拜，但無論是那一種，均非在皇帝跟前，也不是像劇中那樣跪在地上作揖。此外，三呼萬歲，只是「登極儀」、「大朝儀」及「大宴儀」才有，一般早朝並無此禮。