馮夢龍《馬弔脚例》全文

每當人們提起麻雀或中國紙牌的歷史，總會扯上馬弔，然而所謂馬弔是怎麼一回事，又沒有人說得清楚。

民間相傳，馬弔是宋朝產物。此說不知真假，若然為真，當時玩法亦早已失傳。現存最早的馬弔例書，是明代文學家馮夢龍（龍子猶）所著的《馬弔脚例》（下稱「腳例」），同代其他有關馬弔的著作，除了如潘之恆的《葉子譜》說得很玄之外，其餘作品，包括潘的《續葉子譜》、黎遂球的《運掌經》以及馮夢龍的《牌經十三篇》等等，都沒有交代馬弔的玩法。

清代倒有許多弔譜，根據郭雙林及蕭梅花的《中國賭博史》(1996)，有《馬弔譜》、《馬弔新譜》、《弔譜》、《弔譜補遺》、《不鬥賀例》、《戳出賀例》、《百老凡例》、《賠例》、《賠趣例》、《雜項凡例》及《罰例》等等，不過郭蕭二人指這些弔譜基本上只是抄錄了腳例的內容。

至於近代人對中國牌戲的研究，英文文獻當以 Stewart Culin (1858-1929) 及 William Henry Wilkinson（務謹順，1858-1930）的著作為代表，中文則以杜亞泉的《博史》(1933)、楊蔭深的《中國遊藝研究》(1946) 及前述的《中國賭博史》一書為佼佼者，可是這些著作一樣沒有解釋清楚馬弔的規則 ── Culin 與 Wilkinson 並無研究過馬弔，楊蔭深算是用自己的文字解釋了一小部份，郭雙林及蕭梅花則聲稱根據《牌經十三篇》及《馬弔脚例》，將正確打法重塑出來，但實際上只是照抄腳例而已。腳例中沒有說明的地方，郭蕭的「重塑」一樣沒有解釋。原文有些艱澀的地方，郭蕭甚至干脆去掉。故此，若要真的重塑馬弔規則的話，馮夢龍的《馬弔脚例》，就是最重要的文本。以下謹附腳例全文，以饗讀者。

下文於 2010-11-22 二校，2011-04-06 三校。三校後發現只漏一字，相信下列抄本現已完全。文中標點符號為博主所加。原文所有通假字（如「卓」通「桌」，「止」通「只」），此處皆保留，即使原文有時正寫（如「桌」），有時通假（如「卓」），此處亦跟隨而不統一。異體字亦盡量跟從，例如原文「腳」、「脚」並存，此處亦如是，唯無法或太難輸入的，改以所謂正體字代替（包括麤、留、氈、款、翻、罰等等）。錯別字則全數保留，例如有牌組在文中一處稱為「假達」，另兩處卻寫「假逵」，究竟那個才對，留待讀者判斷。（本人亦將於《重構明代馬弔牌例》文章系列中，用現代文字解釋馬弔規則，敬希留意。）

順帶一提，腳例首句「鬭法利病，經中言之最悉，其規條似吾杭差勝，故從吾杭損益之」當中的經書乃何所指，待考。它可能指傳說中由北宋楊大年所著的《馬弔經》，或馮夢龍自己的另一本著作《牌經十三篇》，又或者馮夢龍那個年代眾所周知，但現今已無從稽考的某本馬弔經。

（關鍵詞：馬弔、馬吊、打馬吊、馬吊牌）

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馬弔脚例 吳龍子猶箸

鬭法利病，經中言之最悉，其規條似吾杭差勝，故從吾杭損益之。

一緣起
四路之中，惟十門居多，萬萬正賞，千萬次之。百為盈數，不甘噲伍，特置賞格，以卜造化，尊為百老，不亦宜乎。

一名目
得牌曰上卓，得二牌曰正本，多曰弔，被弔不正本曰死，無卓曰赤脚（兩牌如雙履，不可缺一）。獨贏一家曰獨弔，共贏一家曰合弔，兩家分贏曰各弔，四家正本曰四和氣。百萬曰百老，又曰大公突。九十曰小公突。五、六、八萬俱曰雌突（以其皆有雙人突出也）。百老上卓又正本曰大活百，隨配一雌突曰大活百突（凡有公無雌，有雌無公，俱不作突）。止正本百老不上卓曰小活百，隨配一雌突曰小活百突。有百老既不上卓又不正本曰死百，或止上卓不正本亦曰死百，隨配一雌突曰死百突。九十隨配一雌突曰小突。百老、九十、五、六、八萬俱全曰全突大活。開散家各一注曰敲門。四尊曰賞，四副尊曰次賞。賞上曰活，否曰死。四小曰極。無制曰真，有制曰假。取之曰捉，縱之曰放，縱而復來曰還，故縱曰讓。填之曰滅。初出張曰發，後曰出，留以制人曰關。買家曰樁，出注曰衝（如加注則曰加一衝、二衝之類）。贏籌曰開。先樁而顛倒之曰洗，或曰清，或曰溲。中而剖之曰拍，散之曰分。散之起卒曰頭、曰末。百千萬俱上卓曰三開。百千萬配空文曰四紅。次賞上卓而底牌次張值正賞曰假達。八牌俱上卓曰八卓全收。

一牌式
牌式必須官樣，如太倉衛前、崑山司馬橋、蘇州桃花塢，並稱牌藪。以夾青純綿紙者為上。若細畫者謂之小娘牌，狹小者謂之轎夫牌（如蘇州葑門牌類），矮闊麤惡者謂之孤老院牌（如蘇州唐家牌類），墨寫糢糊難辨者謂之鬼牌（江西多用之），俱勿用。

一坐次拍散
牌卓貴方，坐用四面，卓上鋪氈，以防污損。或錢或馬，多寡隨意。派定四脚，他客別以戲具自誤，慎勿聚觀取厭。腳數既定，先以牌分四聚，人拈其一，視大小為坐次（萬萬最尊，空文最卑）。然後再分再拈，以定樁首。四人輪樁，周而復始，惟大活留樁，異賞奪樁。樁上首洗牌，下首拍而散之。散牌數法，樁對面起（故馬弔脚又名四不閑也）。四八自得，三七到樁，一五九過身，空百千萬俱作一數。每人八葉，各四而再周之。

一買注
公議若干起，若干止，即大負之後，不得溢額以圖僥倖。

一鬭百老法
百老既分死活，則十門為虛位。非百老在手，不可鬭也。千、萬為留守，非百老已出，不可鬭也。若千萬俱有，又可出萬以圖尊，留千以制百。若三路既竭，十亦竟出，縱活百老，亦不代賠。

一弔法
止一牌上卓，輸一弔；即二牌俱不上卓，亦止輸一弔；有三牌贏一弔；即有五牌亦止贏一弔，所謂臭五桌是也。若兩人無牌，兩人四卓，則各贏一弔。若兩人三卓，一人無牌，則分贏一弔，故出注宜雙不宜單，以便分也。

一看賞法
四尊曰正賞，其次曰次賞。正賞在面，次賞代之（如拍出九萬，則以八萬代正賞）。看賞用底牌面葉之次，倘次逢正賞，則次賞謂之假逵，罰與三人各一注。若預先滅死，不論。凡賞須上卓，須正本。不上桌，即上卓而不正本，皆係死賞，不論。

一免鬭
四極開三家各一注，免鬭。十門滿五張者免鬭。餘三門滿六張者免鬭。凡遇免鬭，俱另拈樁。

一開注
賞一注。大活敲門一注。死百一注。假逵三家各開一注。四極開三家各一注。弔一注。小突一注。小活二注。死百突二注。大活三注。三開三注。小活百突四注。四紅四注。大活百突六注（凡突隨百開，如妻以夫貴）。八卓全收八注（七卓亦謂之全收，以俱打倒也；若他人先得一桌，以後得七桌，不算）。

以上樁家開散家。散家止開樁家。遇重款，即重開。大活散家不敲樁家，樁家不敲散家，止散家大活敲二散家。

如牌有異賞，三家齊賀（不論當樁與不當樁）。

四尊四極全賀八注。八紅賀六注。八紅有百老者賀七注。渾成賀四注（八牌一門）。十門渾成有百老者賀五注。全突賀五注。四尊賀四注。四尊有百老者賀五注。

以上俱以全弔論，不許復角，竟奪作樁。止有百老之家免賀。

一罰例
應洗牌不洗者罰一注，仍洗。不應洗誤洗者罰一注，改正。洗畢見百老者，罰一注，另拈樁。洗畢錯授人者，罰一注，改正。拍牌見百老者，罰一注，另拈樁。誤分者，未看牌罰一注，改正；已看牌罰五注，給有百老之家，免鬭（誤多、誤少、錯分、不輪分而分，俱謂之錯）。分牌失手，翻轉白者一注、紅二注、賞三注、百老四注，所罰給被翻之家，惟翻百老者另拈樁。誤出者罰二注，另改正。誤捉者罰二注，作滅。所出非賞而越牌越次者，罰二注。顯滅者罰二注。（以上從誤出至顯滅，四野如有關係，俱代人認開數。）竊看底牌、面張者，罰二注。竊看他人滅牌者罰二注。相顧抽張及明言者罰五注。出十門千、萬，致活百老者，及故縱樁牌活賞者，鬭法低矢致活樁家者，俱代人認開數（如已正本者止認一開，未正本者認二開，活散家止代樁認，若活樁家則兼三家認）。雖千、萬係正賞，亦不得藉口。願認者聽。誤出至第二牌者，舉出免鬭。如有百老與賞家，舉出罰如分錯例。多張者及少張者，俱不准捉（多張則留門既多，未免有弊，若少張則直作已滅，故俱不准捉，雖賞亦不論）。末張多者不准留（謂末張故留二為觀望也）。

以上凡罰，俱入官堆，俟後大活百得之。如一牌未有大活，則人加一子入官堆。