重構明代馬弔牌例（一）

馮夢龍於《馬弔腳例》中，吹噓以杭州人最懂馬弔^[1]牌規，可見當時各地玩法有出入。究竟是各處鄉村各處例，抑或牌規本來只得一套，只是杭州以外的人曲解，我們並不清楚。由於別無選擇，若要重塑明代馬弔玩法，只得以馮氏所述的吳弔為依歸。可惜《馬弔腳例》（下稱「腳例」^[2]）的敘述並不完整，儘管我們可靠猜測補足，但不可能逢猜必中。因此讀者須明白，以下重構的牌例，不會百分百跟原例相同，但我會力求重現古時馬弔風貌。若讀者有任何意見，請不吝賜教。

牌式

馬弔所用的牌張，稱為「葉子」。明人對牌具與遊戲之間劃分得比較清楚，馬弔只是葉子戲的一種，牌具本身從不稱為馬弔。到了清朝，人們才開始將葉子稱作馬弔牌。現知最早有記載的葉子，一副有三十八種花色，比後來大為流行的明代馬弔所用的葉子少了兩張。根據潘之恆《葉子譜》記載，馬弔所用的四十色葉子，分十字、萬字、索子及文錢四門，其中十字門與文錢門各有十一張，而另外兩門各九。每門牌張從大至小，排列如下：

• 十字：尊萬萬貫、千萬、百萬、九十、八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十。
• 萬字：尊九萬貫、八萬、七萬、六萬、五萬、四萬、三萬、二萬、一萬。
• 索子：尊九索、八索、七索、六索、五索、四索、三索、二索、一索。
• 文錢：尊空沒文、半文錢、一錢、二錢、三錢、四錢、五錢、六錢、七錢、八錢、九錢。

十字門的「十」指十萬貫，一索指一百文錢。「空沒文」是一錢都無的意思，在潘的《續葉子譜》及馮的腳例中又名「空湯」，到後世則變成默和牌的「全無」及客家六虎牌的「毛公」。麻雀的「白板」也可能源出於此。以上各門之中，最大的牌都冠以「尊」字以資識別，故萬萬貫、九萬貫、九索及空沒文合稱「四尊」。留意文錢一門的大小與其他三門相反，這是由於貫錢中間有空洞，所以設計者以「空」字為好意頭，最小額的「空沒文」最尊，愈大額的文錢愈卑。

明代葉子的十字與萬字兩門牌均繪有《水滸傳》人物，而索、錢兩門則以八卦卦象與錢幣作圖案。我手邊沒有明代馬弔照片，但讀者看下圖這副清末的客家六虎牌，也可以對明代葉子的十、萬兩門牌有些概念：

一副 1896 年的六虎牌（圖片來源：大英博物館）

近世有說「麻將」之名來自「抹將」，玩家抹的一百零八隻數字牌，代表梁山泊一百零八將。此說明顯受到葉子花色影響，可是從明代馬弔開始，以至後來出現的默和牌、棍牌、六虎牌等等，都只有十、萬兩門及少數特殊牌才繪有水滸人物圖案，所以這個「抹將」傳說，相信只是近人穿鑿附會。

首局開始之前

馬弔有四名玩家。開始打馬弔之前，各玩家先拈牌決定坐次及決定首局「樁家」（後來中國牌戲的所謂「莊家」，即此之音變），不過按《葉子譜》所述，明代也有玩家「選將以盧卜，植幟於壇」，也就是用擲骰來決定，所以我們不妨取擲骰這種較簡單的方法。其他三名閒家，術語稱為「散家」。今日股市有所謂莊家與散戶，二詞其實源遠流長。

馬弔的輸贏以注數為單位，每注大小必須是某個基本注碼的倍數。這個基本注碼稱為「衝」，今時今日打麻雀所謂「出衝」，即源於此。由於注碼有時會由二人對分（日後再解釋），因此一衝的數目，以雙數為宜。每注大小有幾多衝，腳例並無解釋由誰決定。按常理推測，應由樁家話事。為免有人心存僥倖，瘋狂地加大注碼，以圖一鋪翻本，遊戲之前，各玩家須議定注碼上限。之後每局，樁家可於開局前，在該上限之內決定一注的大小。例如一衝兩元，上限五衝（亦即十元），那麼每局樁家就可以任意將該局注碼定為一至五衝。

基本流程與概念

馬弔是鬥牌遊戲（只有不明就裏或看得 TVB 古裝劇太多的人，才以為它與打麻雀這種湊牌遊戲屬同類），每局分五個階段：

1. 開局。
2. 報告「異賞」。若有人有異賞（某些奇牌組合），此局必須終止，並進行結算。
3. 提出「免鬥」。若有人符合免鬥條件，他有權要求終局及結算。
4. 鬥牌。
5. 結算。

頭四個階段的規則十分簡單，結算方式卻異常複雜，其中從鬥牌而來的收入可分兩種。第一種是「弔」，類似打天九的戙數或客家六虎牌的湖數，憑玩家得牌數目而定。第二種是組合得分，視玩家所贏牌張中有何組合而定。明代馬弔的牌組名目繁多，到清代更一發不可收拾。

注碼的流動方式亦分三種。最常見的稱為「開」，只介乎樁散之間，散家與散家之間並無數目來往。讀者可將此「開」附會為打開對方金庫的門。這是最主要的結算方式，所以一般來說，樁家才是散家的最大對手，因此明代文學家馮夢龍於《牌經十三篇》謂「馬弔之法，三人同心，以攻一樁」，而後人介紹馬弔時，亦多從此說。

馬弔另一種結算方式稱為「敲門」，只由散家向其他散家收取注碼，樁散並不往來。還有一種方式戲稱為「賀」，由有異賞者向其他三家（不管樁散）收取注碼，一些其他中國牌戲亦有此方式，例如打天九有「四大賀」與「賀尊」。

十字門的「百萬」於腳例中稱為「百老」，有特殊地位。儘管百老並非十字門的頂張，但許多情況下，持有百老者往往佔優，這點日後再談。

開局
無論是馬弔、天九抑或麻雀，其開局方法不過是種儀式，相對於打牌規則來說，並不重要，原則上只要各玩家能隨機獲發牌張，而樁家又合理輪換就行，腳例的規定，不必緊跟，不過馬弔的開局方式頗有趣味，值得一提。

每局馬弔開局時，由樁家的上家負責洗牌，樁家的下家負責派牌。獲發首張牌的玩家稱為「頭家」，決定頭家的方法有如麻雀或天九，以一個隨機數字數算。腳例中這個數字又是以拈牌取得，但此處為求方便，就當是擲骰子決定。與麻雀不同，數算頭家時，是由樁家的對家數起，所以若擲得四或八，首張牌就由派牌的玩家自得；若擲得三、七，則由樁家取得。由於四位玩家各有角色，因此馬弔當時又謔稱為「四不閑」。數出頭家之後，就由頭家位置開始，按坐次派牌，每次派給每位玩家四張，分兩輪派完。完成之後，每名玩家應有八張牌，餘下八張放在檯中央作底牌。

馬弔的樁家，除了首局由拈牌或擲骰子決定，其餘每局，分四種情形：

1. 若散家有「異賞」，可以「奪樁」成為下任樁家。若樁家有異賞，或多於一人有異賞，腳例並無說明如何處理。按常識判斷，大扺按坐次（可從頭家算起）由首位有異賞者接任。若該人恰巧為樁家，則連樁。
2. 若有玩家提出免鬥，則下一局重新（拈牌或擲骰子）選出樁家。
3. 若鬥牌後，樁家能贏取一副稱為「大活百」的牌組，就可以連樁。
4. 其餘情況，由樁家的下家接任。

簡言之，異賞奪樁，免鬥拈樁，大活留樁，下家輪樁。異賞與大活百的定義，以及免鬥條件，日後會說明。

當我細讀《馬弔腳例》的時候，最令我驚訝的，是腳例有數處跟打天九的規則極為相似。前述的「賀」牌即其一，數頭家的方法為其二：馬弔跟天九的方法原來相同。以後我們還會看到另外一些頗堪玩味的相似之處。（待續）

《馬弔腳例》、重構明代馬弔牌例（一）、（二）、（三）、（四）、牌例比較

（關鍵詞：馬弔、馬吊、打馬吊、馬吊牌）

註：
[1] 今時今日弔、吊二字分工，前者專指弔唁、弔喪，後者指懸吊，故今人多將「馬弔」寫成「馬吊」，但「吊」字本來只是「弔」字的俗寫，古時弔譜亦很少將「馬弔」寫成「馬吊」。
[2] 其實應該稱為「弔例」，但為免與其他馬弔牌例（尤其是清代那些）混淆，故取《馬弔腳例》此文章名稱的後二字為簡稱。